به من میگه یه چیزی بهش بگو.ساکت نمون...
آخه چی می تونم بگم؟ اصلا چیزی میشه گفت!
گفتم :چیزی ما بهش نگیم بهتره! اون آلان با خودش داره حرف می زنه. حرف هایی که...

می گن آخر پاییز...آره! باید جوجه ها را شمرد. دقیقا چی میگن؟ جوجه ها رو باید آخر پاییز شمرد...
خب بشمار کاری نداره! یک ... دو... سه ...چهار... بشمار!خب بشمار دیگه!حسابت ضعیفه یا نمی خوای بشماری؟ کدوم؟

نباید توقع داشته باشیم به ما بگن خسته نباشید وقتی کاری نکردیم.اصلا وقتی کسی زحمتی نکشیده و کاری نکرده چه طور خسته شده که حالا توقع شنیدن خسته نباشید داشته باشه؟ اصلا که چی؟ هزار بار بگن خسته نباشید اگه خستگی آدم با این جمله از تن در می ره؟ حتما می گی تشکر کردن قدردانی کردن...
بسه! آخرش چی؟ غیر از اینه که همه می رن و تو می مونی با نتیجه عملت؟
به کسی که کاری انجام نداده بهش نگین خسته نباشید اگر چه خسته است!
به یه نفر دیگه هم نگین خسته نباشید:
به اون باغبونی که با زحمت یه گل کاشت اما قبل از شکفتنش خزون تیشه به دست اومد گفت: سلام!

ببین چقدر فعل و فاعل جابه جا می کنیم! پشت این او و آن و تو چه کسی پنهان است؟ خدا؟ من؟ معشوقه ای زمینی؟

بابا این حرف ها رو بی خیال؟
بهمن ماهه ... اما خزون تو راهه! آخرشم نیست تازه اول راهه! اما تو باید حالا بشماری...گوسفند هم نیست که وقتی شمردث خوابت ببره.عین حقیقته! بشمار...خودت نشماری  برات می شمارن!
یک... دو ... سه ... چهار...وای تموم نمیشن ...خدا رو شکر!آخر این فصل چقدر جوجه داریم!

واقعا خسته نباشی!

"بسم رب الحسین"

آیات 92 تا 101 سوره ی انبیاء:

"این پیامبران بزرگ و پیروانشان  همه امت واحدی بودند،و پیرو یک هدف.من پروردگار شما هستم.پس مرا پرستش کنید.گروهی از پیروان نا آگاه آنها کار خود را به تفرقه در میان خود کشاندند ، ولی سر انجام همگی به سوی ما باز می گردند و هر کس چیزی از اعمال شایسته به جای آورد در حالی که ایمان داشته باشد ،کوشش او ناسپاسی نخواهد شد، و ما تمام اعمال را برای پاداش می نویسیم.و حرام است بر شهرهاو

آبادی هایی که بر اثر گناه نابودشان کردیم که به دنیا باز گردند ، آنها هرگز باز نخواهند گشت ، تا آن زمان که  "یأجوج"و "مأجوج" گشوده شوند و آنها از هر محل مرتفعی بسرعت عبور می کنند . و وعده ی حق(قیامت) نزدیک می شود، در آن هنگام چشمهای کافران از وحشت از حرکت باز می ماند و می گویند:"ای وای بر ما از این جریان در غفلت بودیم ،بلکه ما ستمکار بودیم."

شما و آنچه غیر خدا می پرستید،هیزم جهنم خواهید بود و همگی در آن وارد می شوید .اگر اینها خدایانی بودند ،هرگز وارد آن نمی شدند ، در حالی که همه جاودانه در آن خواهند بود.برای آنان در آن(دوزخ) ناله های دردناکی است و چیزی نمی شنوند.اما کسانی که از قبل وعده ی نیک از سوی ما به آنها داده شده از آن دور

نگاه داشته می شوند ."  

بازگشت به دنیا ممنوع: درآیه ی 99 سوره ی مؤمنون نیز آمده است :"آنها هچنان در راه غلط خود ادامه می دهند تا زمانی که مرگ یکی از آنها فرا رسد ، می گوید ;پروردگارا مرا باز گردان،شاید در جبران آنچه ترک کرده ام و کوتاهی نموده ام عمل صالحی انجام دهم.ولی به او می گویند چنین نیست.."

زمانی که راه یأجوج و مأجوج گشوده شود:درباره ی یأجوج و مأجوج به آیات 93 تا 97 سوره ی کهف مراجعه فرمایید.

معبودانی درآتش و معبودانی دور از آتش:در روایتی از امام باقر (ع) نقل شده است:" هنگامی که آیه ی 97 سوره ی انبیا نازل شد.اهل مکه از شنیدن آن دچار وحشت زیادی شدند . پس عبدالله بن زبعری وارد مکه شد و دید کفار قریش همه درباره ی این آیه گفت و گو می کنند .ابن زبعری پرسید :این حرف محمد است؟گفتند آری .اگر خودش به آن اعتراف کند من  با او مخاصمه می کنم.. پس او و محمد(ص) را یک جا ملاقات دادند .ابن زبعری پرسید :آیا این جمله که خواندی ،تنها درباره ی ما و خدایان ماست ،یا در باره ی همه ی امت های بت پرست و خدایا نشان نیز هست؟

پیامبر (ص) فرمودند:درباره ی شما وخدایانتان و همه ی امت هاو خدایانشان است.مگر آن کسانی که خدا خود استثنا کرده است.ابن زبعری گفت: "به خدا سوگند الآن تو را مجاب خواهم کرد.مگر تو نبودی که در باره ی عیسی توصیف خوب و خیر می کردی با این که می دانی نصاری ،عیسی و مادرش را می پرستد ؟

همچنین گروهی از مردم فرشتگان را پرستش می کنند .پس عیسی وفرشتگان هم در آتش خواهند بود.پیامبر فرمود:"نه . عیسی و فرشتگان درآتش نیستند ."پس قریش جنجال کرد و خنده سر دادند و گفتند :ابن زبعری خوب مجابت کرد.

پیامبر (ص) فرمود:"سخن مرا نفهمیدید.و بیهوده جنجال می کنید ..مگر من نگفتم به جز کسانی که خدا خود استثنا کرده .مقصودم این کلام خدا  بود که می فرماید:"ان الذین سبقت لهم مناالحسنی..."